Kosha hartina "malapah" dina basa Sanskerta. Dina yoga, istilah nu digunakeun keur ngajelaskeun lapisan métaforis dina awak manusa. harti ieu asalna tina naskah sunda Hindu kuna disebut Upanishads. The koshas anu mindeng Samalah boneka nyarang Rusia atawa lapisan hiji bawang.
The malapah pangluarna dasarna mangrupa awak fisik. Ieu hiji-hijina lapisan nu boga hiji aspék anatomis.
Sanajan koshas sejenna digambarkeun salaku mahluk layered, PBKS Iyengar ngécéskeun di Lampu on Kahirupan (anu ngagunakeun koshas salaku kerangka) anu ideal nu sanes pikeun lapisan bisa jelas dirumuskeun tapi rada maranehna janten seamlessly blended. Ieu kajadian nalika aya kaséhatan optimal sarta well-mahluk. Lamun hal anu kaluar tina kasaimbangan, janten perlu nangtukeun kosha nu mangrupa troubled na nyandak dina amalan anu bisa nulungan eta datang deui kana harmoni jeung batur. Ngalanglang jeung integral tina tiap lapisan brings Anjeun ngadeukeutan ka kaayaan Bliss.
The Lima Koshas Dupi:
- Annamaya Kosha: The malapah luar mangrupa lapisan awak: otot, tulang, kulit, organ. Anna hartina pangan hewani, mangrupa naon sustains tingkat ieu. Asana ngajaga ieu kosha sehat sarta bisa dipaké pikeun ngubaran masalah anu timbul dina awak urang.
- Pranamaya Kosha: The malapah hareup teh malapah hirup gaya / énergi. Hal ieu patali jeung napas jeung aliran énérgi ngaliwatan awak. Pranayama prakték ieu prescribed ka alamat lapisan ieu.
- Manomaya Kosha: The malapah hareup téh pikiran atawa palapah méntal. Ieu boga do kalawan pikiran jeung émosi. Eta dijaga ngaliwatan semedi.
- Vijnanamaya Kosha: teh malapah pangaweruh. kosha ieu comprised hikmah anjeun, intuisi, sareng persepsi. Semedi oge konci pikeun lapisan ieu.
- Anadamaya Kosha: The malapah pangjerona arahna teh malapah Bliss. Ieu ngagambarkeun kabagjaan unending, cinta, karapihan, jeung kabagjaan nu lengkep.
Kawas elemen séjén awak halus (nu chakras datang ka pikiran), nu koshas teu dimaksudkan bisa diinterpretasi sacara harfiah. Gantina, aranjeunna nyadiakeun hiji lensa tambahan liwat mana pikeun nempo pangalaman urang di awak manusa.
sumber:
> Iyengar, PBKS, Lampu on Kahirupan. Rodale 2005.